德國數(shù)學家(jiā)希爾伯說過：隻要一門(mén)科學分支能提出大(dà)量的科學問題，它就充滿生(shēng)命力。“問題”是一切學術(shù)的中心。從世界學術(shù)發展來(lái)看，問題是科學研究的起點和(hé)歸宿，能夠取得(de)有(yǒu)價值和(hé)有(yǒu)成效的學術(shù)創新，皆是起源于“學術(shù)問題”。

一、什麽是學術(shù)問題？

學術(shù)問題(Academic Questions)是指在學術(shù)研究和(hé)學術(shù)交流中所遇到的需要解決的問題或存在的疑問。問題(question)一詞的原義包含言語文本和(hé)事實經驗兩個(gè)層面，前者指需要思考和(hé)解釋語句，後者指需要討(tǎo)論或處置的疑難事項。學術(shù)問題的涉及範圍廣泛，包括但(dàn)不限于以下幾個(gè)方面:

1.研究方法問題:學術(shù)研究通(tōng)常需要運用一定的研究方法進行(xíng)數(shù)據收集和(hé)分析。研究者會(huì)遇到研究方法的選擇、研究設計(jì)的合理(lǐ)性、樣本選擇的代表性等問題。

2.理(lǐ)論問題：學術(shù)研究的理(lǐ)論基礎對于研究的正确性和(hé)可(kě)靠性至關重要。研究者可(kě)能面臨理(lǐ)論假設的合理(lǐ)性,理(lǐ)論框架的适用性、理(lǐ)論缺失等問題。

3.數(shù)據問題：數(shù)據的質量和(hé)可(kě)靠性直接影(yǐng)響到研究結果的準确性。因此，數(shù)據的采集方法、數(shù)據處理(lǐ)的準确性、數(shù)據樣本的有(yǒu)效性等都是學術(shù)研究中常見的問題。

4.解讀和(hé)推理(lǐ)問題:對研究結果進行(xíng)解讀和(hé)分析，并進行(xíng)推理(lǐ)和(hé)演繹。過程中，研究者可(kě)能遇到問題的合理(lǐ)解釋、推理(lǐ)的邏輯性、演繹的嚴謹性等問題。

二、什麽是“問題意識”？如何培養

大(dà)學老師(shī)在指導論文寫作(zuò)的時(shí)候經常會(huì)提醒學生(shēng)，要有(yǒu)“問題意識”，一般來(lái)說，“問題意識”就是“提出的問題要有(yǒu)研究價值”。想要更好地理(lǐ)解“問題意識”，需要在研究實踐中琢磨體(tǐ)會(huì)。撰寫一篇學術(shù)論文的過程中，是對作(zuò)者知識廣度、領悟能力和(hé)寫作(zuò)技(jì)巧的綜合檢驗，在發現和(hé)提煉論題、收集和(hé)解讀資料和(hé)展開(kāi)有(yǒu)說服力的邏輯論證中，敏銳的“問題意識”就是一篇學術(shù)論文的靈魂”。

要檢驗自己的“問題意識”是否明(míng)确清晰，不妨問自己：這篇論文想要告訴讀者什麽？如果能簡單把這個(gè)問題表達清楚，說明(míng)你(nǐ)的“問題意識”明(míng)确清晰，如果做(zuò)不到這一點，那(nà)麽就得(de)沉下心來(lái)再反複地思考，直到完成這一提煉過程。

面對這一系列需要學習、訓練和(hé)實踐的事物，最為(wèi)重要的環節就是通(tōng)過反複、自覺的觀察和(hé)思考，逐漸發現、建立、鞏固和(hé)發展自己的“問題意識”，甚至使之成為(wèi)自己學術(shù)思維，“生(shēng)命體(tǐ)悟”，乃至“生(shēng)活方式”的一部分。

三、學術(shù)研究中怎樣提出好的問題？

做(zuò)研究能否取得(de)有(yǒu)價值和(hé)有(yǒu)成效的學術(shù)創新，不僅取決于是否具有(yǒu)問題意識，更取決于怎麽發現問題和(hé)如何應答(dá)問題。學術(shù)問題之所以能成為(wèi)學術(shù)問題，必備條件就是創新性，要麽是别人(rén)從未提出的問題，要麽得(de)出與别人(rén)不同的結論或觀點。

而要達成這一目标，一方面必須進行(xíng)知識積累，在一些(xiē)經典的學術(shù)論著中發現學術(shù)問題，從學術(shù)經典中發現具有(yǒu)現代意義的問題。在“基本理(lǐ)論的具體(tǐ)運用”中發現學術(shù)現問題。理(lǐ)論的本質，是揭示事物的本質規律，理(lǐ)論的功能，是提供分析事物的視(shì)野和(hé)角度；理(lǐ)論的運用，就是運用理(lǐ)論提供的視(shì)野和(hé)角度，在具體(tǐ)事物和(hé)經驗現象中發現問題和(hé)研究問題。另一方面，必須進行(xíng)嚴密論證。無論是實證性研究還(hái)是分析性研究，學術(shù)問題的回答(dá)必須經過嚴密的求證過程，通(tōng)過驗證方法尋找充分的數(shù)據，或運用無懈可(kě)擊的邏輯力量進行(xíng)推論，否則無法成立。